"Hasan bin Abil Hasan al-Bashri lahir di kota Madinah pada tahun 21

H/642. Ia adalah putera dari seorang budak yang ditangkap di Maisan, kemudian

menjadi klien dari skretaris Nabi Muhammad, Zaid bin Tsabit. Karena dibesarkan

di Bashrah ia bsia bertemu dengan banyak sahabat Nabi, antara lain — seperti

yang dikatakan orang — dengan tujuh puluh sahabat yang turut dalam Perang

Badar. Hasan tumbuh menjadi seorang tokoh di antara tokoh yang paling terkemuka

pada zamannya. Dan ia termasyhur karena kesalehannya yang teguh, dan secara

blak-blakan membenci sikap kalangan atas yang berfoya-foya. Sementara

teolog-teolog dari kalangan Mu’tazilah memandang Hasan sebagai pendiri gerakan

mereka (“Amr bin ‘Ubaid dan Wasil bin Atha” terhitung sebagai muridnya),

ddidalam higografi sufi, ia dimuliakan sebagai salah seorang di antara

tokoh-tokoh suci yang terbesar pada masa awal sejarah Islam. Hasan meninggal di

kota Bashrah pada tahun 110H/728 M. Banyak pidato-pidatonya — memang ia

adalah seorang yang cemerlang – dan ucap-ucapannya  dikutip oleh

penulis-penulis bangsa Arab dan tidak sedikit di antara surat-suratnya yang

masih dapat kita saksikan hingga sekarang.

Pada mulanya Hasan dari Bashrah adalah seorang pedagang batu

permata, karena itu ia dijuluki Hasan si pedagang mutiara. Hasan mempunyai

hubungan dagang dengan Bizantium, karena itu ia berkepentingan denga para

Jenderal dan  Menteri Kaisar, dalam sebuah peristiwa ketika bepergian

ke Bizantium, hasan mengunjungi Perdana Menteri dan mereka berbincang-bincang

beberapa saat.

“Jika engkau suka, kita akan pergi ke suatu tempat”, si menteri

mengajak Hasan.

“Terserah kepadamu,” jawab Hasan, “Ke mana pun aku menurut.”

Si menteri memerintahkan agar disediakan seekor kuda untuk Hasan.

Si menteri naik ke punggung kudanya, Hasan pun melakukan hal yang serupa,

setelah itu berangkatlah mereka menuju pdang pasir. Sesampainya di tempat

tujuan, Hasan melihat sebuah tenda yang terbuat dari brokat Bizantium, diikat

dengan tali sutra dan di pancang dengan tiang emas di atas tanah. Hasan berdiri

di jejauhan.

Tak berapa lama kemudian muncul lah sepasukan tentara perkasa

dengan perlengkapan perang yng sempurna. Mereka lalu mengelilingi tenda itu,

neggumamkan beberapa patah kata kemudian pergi. Setelah itu muncul para filosof

dan cerdik pandai yang hampir empat ratus orang jumlahnya. Mereka mengelilingi

tenda itu, menggumamkan beberpa patah kata kemudian berlalu dari tempat itu.

Datang lagi tigaratus orang-rang tua yang arif bijak sana dan berjanggut putih,

mereka menghampiri dan mengelilingi tenda itu, lalu menggumamkan beberapa patah

kata, kemudian berlalu, Akhirnya datang pula lebih dari dua ratus perawan

cantik masing-masing mengusung nampan penuh dengan emas, perak dan batu

permata, mereka mengelilingi tenda itu dan menggumamkan beberapa patah kata

kemudian pergi meniggalkannya. Hasan mengissahkan betapa ia sangat heran

menyaksikan kejadian-kejadian itu dan bertanya kepada dirinya sendiri. Apakah

artinya semuanya itu?

“Ketika kami meninggalkan tempat itu”, Hasan meneruskan kisahnya,

“Aku bertanya kepada si perdana menteri, Si perdana menteri menjawab bahwa

dahulu Kaisar mempunyai seorang putera yang tampan, menguasai berbagai cabang

ilmu pengetahuan dan tak terkalahkan di dalam arena kegagah perkasaan. Kaisra

sangat sayang kepada puteranya itu. Tanpa terduga-duga, si pemuda jatuh sakit.

Semua tabib paling ahli sekalipun tidak mampu menyembuhkan penyakitnya.

Akhirnya si pemuda putera mahkota itu meninggal dan dikuburkan di bawah naungan

tenda tersebut. Setiap tahun orang-orang datang berziarah ke kuburannya”.

Sepasukan tentara yang mula-mula mengelilingi tenda tersebut

berkata : “Wahai putera mahkota, seandainya malapetaka yang menimpa dirimu ini

terjadi di medan pertempuran, kami semua akan mengorbankan jiwa raga kami untuk

menyelamatkanmu. Tetapi malapetaka yang menimmpamu ini datang dari Dia yang tak

sanggup kami perangi dan tak dapat kami tantang”. Stelah berucap seperti itu

merekapun berlalu dari tempat itu.

Kemudian tiba lah giliran para filosof dan cerdik pandai. Mereka

berkata : Malapetaka yag menimpa dirimu ini datang dari Dia yang tidak dapat

kami lawan dengan ilmu pengetahuan. Filsafat dan tipu muslihat. Karena semua

filosof di atas bumi ini tidak berdaya menghadapi-Nya dan semua cerdik pandai

hanya orang-orang dungu di hadapan-Nya. Jika tidak demikian halnya, kami telah

berusaha dengan mengajukan dalih-dalih yang tak dapat di pantah oleh siapa pun

di alam semesta ini:. Setelah berucap demikian para filosof dan cerdik pandapi

itu pun berlalu dari tempat tersebut.

Selanjutnya orang-orang tua yang mulia tampil seraya berkata :

“Wahai putera mahkota, seandainya malapetaka yang menimpa dirimu ini dapat

dicegah oleh campur tangan orang-orang tua, niscaya kami telah mencegahnya

dengan do’a do’a kami yang rendah hati ini, dan pastilah kami tidak akan

meninggalkan engkau seorang diri di tempat ini. Tetapi malapetaka yang

ditimpakan kepadamu datang dari Dia yang  sedikit pun tak dapat

dicegah oleh campurtangan manusia-manusia yang lemah”. Setelah kata-kata ini

mereka ucapkan merekapun berlalu.

Kemudian dara-dara cantik dengan nampan-nampan berisi emas dan

batu permata datang menghampiri, mengelilingi tenda itu dan berkata : “Wahai

putera Kaisar, seandainya malapetaka yang menimpa dirimu ini bisa ditebus

dengan kekayaan dan kecantikan, niscaya kami merelekan diri dan harta kekayaan

kami yang banyak ini untuk menebusmmu dan tidak kami tinggalkan engkau di

tempat ini. Namun mala petaka  ini ditimpakan oleh Dia yang tak dapat

dipengaruhi oleh harta kekayaan dan kecantikan.” Setelah berkata-kata ini

mereka ucapkan, merekapun meninggalkan tempat itu.

Terakhir sekali Kaisar beserta perdana menteri tampil, masuk ke

dalam tenda dan berkata : “Wahai biji mata dan pelita hati ayahanda! Wahai buah

hati ayahanda! Apakah yang dapat dilakukan oleh ayahanda ini? Ayah handa telah

mendatangkan sepasukan tentara yang perkasa, para filosof dan cerdik pandai,

para pawang dan penasehat, dan dara-dara cantik yang jelita, harta benda dan

segala macam barang-barang berharga. Dan ayahanda sendiri pun telah datang.

Jika semua ini ada faedahnya, maka ayahanda pasti melakukan segala sesuatu yang

dapat ayahanda lakukan. Tetapi malapetaka ini telah ditimpakan kepadamu oleh

Dia yang tidak dapat dilawan oleh ayahanda beserta segala aparat, pasukan,

pengawall, harta benda dan barang-barang berharga ini. Semoga engkau

mendapat kesejahteraan, selamat tinggal sampai tahun yang akan datang.”

Kata-kata ini diucapkan sang Kaisar kemudian ia berlalalu dari tempat itu.

Pengisahan si menteri ini sangat menggugah hati Hasan. Ia tidak

dapat melawan dorongan hatinya. Dengan segera ia bersiap-siap untuk kembali ke

negerinya. Sesampainya di kota Bashrah ia bersumpah tidak akan tertawa lagi

di  atas dunia ini sebelum mengetahui dengan pasti bagaimana nasib

yang akan dihadapinya nanti. Ia melakukan segalam macam kebaktian dan disiplin

diri yang tak dapat ditandingi oleh siapa pun pada masa hidupnya.

akan menghukum diriku,” kata Simeon, “Barulah aku menjadi Muslim. Tanpa jaminan

itu aku tidak sudi memeluk agama Islam.”

Hasan segera membuat surat jaminan.

“Kini susullah orang-orang yang jujur di kota Bashrah untuk

memberikan kesaksian mereka di atas surat jaminan tersebut. Simeon mencucurkan

air mata dan menyatakan dirinya sebagai seorang Muslim. Kepada Hasan ia

sampaikan wasiatnya yang terakhir, “Setelah aku mati, mandikanlah aku dengan

tanganmu sendiri, kuburkanlah aku dan selipkan surat jaminan ini di tanganku.

Surat ini akan menjadi bukti bahwa aku adalah seorang Muslim.”

Setelah berwasiat demikian ia mengucap dua kalimah syahadat dan

menghembuskan nafasnya yang terakhir. Mereka memandikan mayat Simeon,

mendhalatkannya dan menguburkannya dengan sebuah surat jaminan di tangannya.

Malam harinya Hasan pergi tidur sambil merenungi apa yang telah dilakukannya

itu. “Bagaimana aku dapat menolong seseorang yang sedang tenggelam sedang aku

sendiri dalam keadaan yang serupa. Aku sendiri tidak dapat menentukan nasibku,

tetapi mengapa aku berani mematikan apa yang akan dilakukan oleh Allah?”

Dengan pikiran-pikiran seperti ini Hasan terlena. Ia bermimpi

bertemu dengan Simeon, wajah Simeon cerah dan bercahaya seperti sebuah pelita;

di kepalanya terlihat sebuah mahkota. Ia mengenakan sebuah jubah yang indah dan

sedang berjalan-jalan di taman surga.

“Bagaimana keadaanmu Simeon?” tanya Hasan kepadanya.

“Mengapakah engkau bertanya padahal engkau menyaksikan sendiri?”

jawab Simeon. “Allah Yang Maha Besar dengan segala kemurahan-Nya telah

menghampirkan diriku kepada-Nya dan telah memperlihatkan wajah-Nya kepadaku.

Karunia yag dilimpahkan-Nya kepdaku melebihi segala kata-kata. Engkau telah

memberiku sebuah surat jaminan, terimalah kembali surat jaminan ini karena aku

tidak membutuhkannya lagi.”